T O U R J E O N B U K

고창읍성 고창읍성은 자연석으로 만든 성곽으로 사적 제145호로 지정되었으며 모양성이라고도 부른다. 이곳은 왜적의 침입을 막기 위해 쌓은 석성으로, 고창의 방장산을 둘러싸고 있다. 읍성임에도 불구하고 산을 둘러 성을 쌓았기 때문에 파괴되지 않고 비교적 잘 보존된 성으로 우리나라에서 가장 완벽하게 보존된 성이다. 고창읍성은 여자들이 만들었다는 전설이 전해지고 있다. 그래서 지금도 여자들만이 참여하는 성밟기 행사가 매년 이루어진다. 성밟기 놀이는 마을의 평안과 개인의 액막이를 겸하는 목적도 있고, 외적을 방비하는 성을 1년에 한 번씩 점검하고 발로 성을 밟아 견고하게 다지는 목적도 있다. 고창읍성의 성밟기는 머리에 손바닥만한 돌을 이고 3번을 도는데, 한 바퀴를 돌면 다리병이 낫고, 두 바퀴를 돌면 무병장수하고, 세 바퀴를 돌면 극락승천한다는 전설이 있다. 이렇게 쌓인 돌은 유사시에 좋은 무기가 되기도 했다고 한다. 성내에는 1871년에 세운 대원군 척화비가 서 있고 읍성 앞에는 조선 후기 판소리의 대가인 신재효의 생가가 있다. 조선시대 고창현의 읍성으로서, 장성 입암산성과 함께 호남 내륙을 방어하는 전초 기지의 역할을 하였다. 전래풍속_답성(성밟기)놀이 답성(성밟기)놀이 성을 밟으면 병이 없어 오래살고 저승길엔 극락문에 당도한다는 전설 때문에 매년 답성놀이 행사가 계속되고 있으며, 성밟기는 저승문이 열리는 윤달에 해야 효험이 많다고 하며 같은 윤달이라도 3월 윤달이 제일 좋다고 한다. 또한 엿새날이 저승문이 열리는 날이라고 하여 초엿새, 열엿새, 스무엿새날에 답성 대열이 절정을 이루고 있다. 성을 "한 바퀴 돌면 다리병이 낫고, 두 바퀴 돌면 무병장수하며 세 바퀴 돌면 극락승천 한다."고 한다. 성을 돌 때는 반드시 손바닥만한 돌을 머리에 이고 성을 돌아 성 입구에 다시 그 돌을 쌓아 두도록 되어 있다. 고창 읍성이 아낙네들의 힘만으로 축조되었다는 전설적 사연으로 답성도부녀자들 만의 전유민속이 되었지만 흙 한줌, 돌 한 개도 모두가 부녀자들의 손과 머리로 운반, 구축되었던 당시의 대역사를 되새겨 보는 뜻으로 돌을 머리에 이고 도는 풍습이 남아있다. 또한 돌을 머리에 이고 성을 도는 관습은 여인네들의 체중을 가중시켜 성을 더욱 단단히 다지게 하는 의도였을 것이다. 그리고 가장 깊은 뜻은 이 성곽의 축성 배경이 왜침을 막기 위한 것이었으므로 유사시의 석전에 대비하는 유비무환의 예지로서 머리에 인 돌을 성안에 쌓아 두고갔다는 전설도 모두가 호국의 예지를 빛내 주는 이야기들이다. 고창군에서는 답성민속을 기리기 위해 음력 9월 9일인 중양절을 군민의 날로 정하고「모양성제」와 함께 답성놀이를 재현하고 있다. 전래풍속_수문장 재현 수문장 재현 음력 9월 9일을 전후하여 4일간 '모양성제'가 열리며, 이때 조선시대 관군복장을 갖춘 수문장이 고창읍성을 수호하는 장면을 재현된다. 고창 읍성의 성곽 주위에 수십개의 옛 진영 깃발을 꽂아 고을수령(현감)이 재임하던 시절 관아의 위엄을 갖춰놓고 형형색색의 멋진 조선시대 관군복에 칼을 든 수문장과 흑백색의 순라복장에 창을 든 포졸을 공북루에 배치했다. 특히, 스스로 관군이 되어보기를 원하는 관광객을 위해 관리사무소에 관군복을 비치해 놓고 이를 빌려줌으로써 사진촬영을 통해 관군으로서의 체험도 직접할 수 있도록 프로그램도 마련해 놓고 있다.

유네스코 세계지질공원 선운산 선운산은 전북특별자치도 고창군 아산면과 심원면에 걸쳐 있는 산으로 울창한 수림과 계곡, 사찰과 많은 문화재가 있어 1979년 도립공원으로 지정되었다. 본래 도솔산이라고 불리었으나 백제 때 창건한 선운사가 있어 선운산이라 널리 불리게 되었다. 선운이란 구름 속에서 참선한다는 뜻이고 도솔이란 미륵불이 있는 도솔천궁을 가리킨다. 선운산에 자리하고 있는 천년 고찰 선운사는 꽃이 아름다운 사찰로 유명하다. 선운사의 봄은 동백꽃과 벚꽃, 여름에는 시원한 계곡, 가을은 석산(꽃무릇), 겨울에는 설경으로 사계가 모두 아름답다. 특히 천연기념물 184호로 지정된 동백나무 숲이 유명한데 이른 봄에 대웅보전 뒤편의 산자락은 온통 붉은 빛으로 물들어 있으며, 9월에는 온통 석산(꽃무릇)으로 땅 위에 핀 단풍인 양하다. 선운산은 336m로 높지 않지만 아기자기한 암릉과 울창한 수림과 계곡이 있어 부담 없는 산행을 즐길 수 있다. 주위에는 경수산이 솟아 있고 주봉인 도솔산과 개이빨산, 청룡산, 비학산 등 300m를 조금 넘는 늦은 산들이 모여 있다. 산길이 단순하고 표지 시설이 잘 되어 있어 길을 잃을 염려는 없지만 바위산인 만큼 각별히 주의해야 한다.

소개 동학농민혁명기념관은 1894년 정읍에서 시작된 동학농민혁명의 역사를 보존하고 알리는 박물관으로, 우리나라의 근현대사를 이해하는 데 중요한 역할을 한다. 동학농민혁명은 한국 근대사에서 매우 중요한 사건으로, 신분제 폐지와 사회 개혁을 추구한 민중 주도의 혁명이며 한국 근대사의 분수령이 되었다. 기념관은 여러 전시실로 구성되어 있으며, 각 전시실은 특정 주제와 시대를 다루고 있어 시대적 흐름을 따라 이해할 수 있다. 기념관 내부에는 유물 전시실, 영상실, 체험실 등이 갖춰져 있으며, 다양한 교육 프로그램이 운영되고 있다. 전시 및 유물 동학농민혁명기념관에서는 당시의 역사적 배경, 전개 과정, 주요 인물들을 소개하고 있으며, 1894년 전봉준 장군이 주도한 동학농민혁명의 역사를 생생하게 전달한다. 전봉준 장군의 생애와 업적을 집중적으로 조명하며, 당시 시대상을 이해할 수 있는 다양한 자료들이 전시되어 있다. 전시 유물들은 국가적으로 지정된 문화재들이 포함되어 있으며, 학술적 가치가 높아 역사 연구자들도 주목한다. 기념관은 이 역사적 사건의 배경, 과정, 영향을 종합적으로 학습할 수 있도록 설계되어 있다. 년 2회 이상 특별전시회가 개최되어 새로운 역사적 관점을 제시하고, 관광객들의 관심을 지속적으로 유지한다. 교육 프로그램 특히 초중고 학생들을 위한 교육 프로그램과 문화해설이 활발하게 운영되고 있으며, 인성 교육의 역할을 하고 있다. 기념관에서는 학생 단체 방문을 위해 특별 교육 프로그램을 준비하고 있으며, 역사 이해의 폭을 넓힐 수 있다. 역사 애호가들과 학생 단체 방문객들이 많이 찾는 곳으로, 깊이 있는 역사 학습이 가능하다. 기념관 도서관에는 동학농민혁명 관련 자료들이 많이 소장되어 있어 연구자들도 이용하고 있다. 전문 해설사의 설명을 통해 역사에 대한 이해를 더욱 깊게 할 수 있다. 역사적 의의 동학농민혁명기념관은 전북특별자치도의 역사유산을 보존하고 전승하는 중요한 문화기관으로서의 역할을 한다. 기념관 주변으로는 동학농민혁명 관련 유적지들이 여러 곳 위치해 있으며, 연계 방문을 통해 역사 현장을 직접 경험할 수 있다. 정읍이 자랑하는 역사문화 시설로서, 1894년의 역사를 생생하게 전달하는 역할을 한다. 방문객들은 우리나라의 근현대사의 중요한 전환점을 이해하고, 민족의 항전 정신을 배울 수 있다. 정읍시의 정체성과 자부심을 담은 상징적 장소로서, 많은 관광객과 학생들에게 깊은 교육적 가치를 제공한다. 출처 1. https://korean.visitkorea.or.kr/search/search_list.do?keyword=동학농민혁명기념관 | 대한민국 구석구석 출처 2. https://blog.naver.com/jeongeupnews | 정읍시 공식 블로그 출처 3. https://blog.naver.com/jbgokr | 전북특별자치도 공식 블로그

소개 황토현 전적지는 1894년 동학농민혁명의 격전지로, 한국 근현대사에 중요한 의미를 갖는 역사적 장소이다. 이곳에서는 동학농민군과 관군 사이의 격렬한 전투가 벌어졌으며, 동학농민혁명 역사를 기억하고자 전적지가 조성되어 있다. 전적지 내에는 기념비와 추모 시설이 있으며, 주변에는 동학농민혁명의 역사를 설명하는 안내판과 전시 자료가 준비되어 있다. 정읍은 동학농민혁명의 시발지로 알려져 있으며, 황토현 전적지는 이 역사의 흔적을 보여주는 중요한 교육 장소이다. 추모와 기념 황토현 전적지는 정읍의 자랑스러운 역사를 상징하는 장소로, 동학농민혁명 당시의 격렬한 전투 현장을 기억하고 있다. 전적지에는 추모비와 함께 혁명 정신을 기리는 조각상과 기념 시설이 있어, 방문객들이 역사를 되새길 수 있도록 조성되어 있다. 근처의 동학농민혁명 기념관과 함께 방문하면 정읍의 역사를 더욱 깊이 있게 이해할 수 있다. 매년 기념일마다 추모식과 역사 학습 프로그램이 개최되고 있다. 근현대 역사의 의미 황토현 전적지는 전북특별자치도의 근현대 역사를 대표하는 장소로, 동학농민혁명의 정신을 계승하고 전승하는 중요한 역할을 한다. 이곳에서의 전투는 전국적인 혁명 운동의 주요 사건 중 하나였으며, 그 역사적 의미는 현재까지 큰 가치를 지닌다. 전적지 방문을 통해 한국 근현대사의 흐름과 민중의 저항 정신을 이해할 수 있으며, 역사 교육의 생생한 현장이다. 전북특별자치도의 역사 유산을 보존하고 발전시키기 위한 노력이 계속되고 있다. 역사 유산의 보존 황토현 전적지는 1894년 동학농민혁명의 격전지로, 당시 농민군의 용감함과 저항 정신을 기리는 장소이다. 현장에는 전투 당시의 상황을 설명하는 안내판과 추모 시설이 있으며, 방문객들에게 그 시대의 역사를 전달한다. 정읍은 동학농민혁명의 발상지로서 한국 근현대사에서 중요한 역할을 했으며, 황토현 전적지는 그 역사의 증거이자 상징이다. 역사 학습과 추모를 위해 많은 방문객들이 찾는 의미 있는 장소이다. 출처 1. https://www.jeongeup.go.kr/culture/index.jeongeup | 정읍시 문화관광 출처 2. https://blog.naver.com/PostSearchList.naver | 정읍시 공식 블로그 출처 3. https://blog.naver.com/PostSearchList.naver | 전북특별자치도 공식 블로그 출처 4. https://korean.visitkorea.or.kr | 대한민국 구석구석

소개 내장산국립공원은 전북특별자치도 정읍시에 위치한 호남을 대표하는 국립공원으로, 천혜의 자연환경을 자랑한다. 해발 763m의 내장산 정상에서는 전주시와 익산시, 정읍시 일대를 한눈에 볼 수 있으며, 공원 내에는 내장사, 금선폭포, 도덕폭포 등 주요 관광지들이 산재해 있다. 사계절 내내 아름다운 경관을 자랑하지만, 특히 가을의 붉은 단풍은 국내 최고의 단풍 명소로 알려져 있다. 내장산 케이블카를 이용하면 약 15분 만에 정상에 도달할 수 있으며, 정상의 전망대에서는 호남 일대의 절경을 감상할 수 있다. 사계절 경관 내장산은 사계절마다 고유의 아름다움을 드러내는 자연 미술관이다. 봄에는 철쭉과 벚꽃이 만발하여 산 전체가 분홍색으로 물들고, 등산객들과 야생화 관찰객들의 발길이 이어진다. 여름에는 시원한 계곡과 폭포를 찾는 피서객들로 북적거리며, 녹음이 짙은 숲길에서 자연과의 조화로운 시간을 경험할 수 있다. 가을에는 붉은 단풍으로 뒤덮인 산 전체가 마치 불타는 듯한 장관을 연출하며, 국내외 관광객들이 몰려든다. 겨울에는 설경이 아름다워 사진작가들의 발길이 끊이지 않으며, 눈 덮인 산 정상에서의 일출 경험은 평생의 기억이 된다. 주요 시설 및 탐방로 공원 내에는 케이블카, 탐방로 3개(내장코스, 장군봉코스, 백운대코스), 휴게소 등이 잘 갖춰져 있어 다양한 수준의 등산객들이 이용할 수 있다. 내장코스는 가장 대중적인 코스로서 경사가 완만하고 절경이 많아 가족 단위 방문객들이 주로 이용한다. 장군봉코스와 백운대코스는 난이도가 높지만, 더욱 웅장한 자연경관과 다양한 생태 경험을 제공한다. 내장산 케이블카는 최신식 안전시설을 갖추고 있으며, 왕복 약 15분의 짧은 시간에 정상 전망대에 도달할 수 있다. 탐방 중에는 안전 가이드와 자연해설사의 전문적인 안내를 받을 수 있어 산림 생태계 학습에도 도움이 된다. 역사적 가치 내장산 자락에 위치한 내장사는 대한불교조계종의 제19교구 본사로서 역사적 가치가 높다. 오래된 불교 유산과 함께 내장산의 자연 경관이 조화를 이루어, 신앙과 문화의 중심지로 기능해왔다. 공원 내의 각종 유적지와 문화재는 우리 민족의 정신문화를 보여주는 중요한 자산이다. 봄과 가을의 야간 개장으로 인해 조명에 비친 아름다운 야경을 즐길 수 있으며, 이는 많은 방문객들에게 깊은 인상을 남긴다. 내장산은 단순한 관광지를 넘어 한국의 자연과 문화를 대표하는 상징적 장소로 인식되고 있다. 출처 1. https://korean.visitkorea.or.kr/detail/attraction_detail.do?cotid=1e133ad3-a6df-4518-a028-93f5ae9eb085 | 대한민국 구석구석 출처 2. https://blog.naver.com/jeongeupnews | 정읍시 공식 블로그 출처 3. https://blog.naver.com/jbgokr | 전북특별자치도 공식 블로그

우리나라 최고의 최대의 저수지, 벽골제 벽골제는 우리나라 최고 최대의 저수지로 『삼국사기』에는 신라 흘해왕 21년(330)에 “처음으로 벽골제를 만들었는데, 둘레가 1천 8백보”라는 기록이 있다. 그러나, 이 시기는 이 지역이 신라 땅이 아닌 백제의 땅이었으므로 나중에 연도를 고쳐서 신라가 만든 것처럼 보이도록 해놓았을 가능성이 크다. 그러므로 실제로 만들어진 때는 백제 11대 비류왕 27년(330)으로 보아야 할 것이다. 그 이후 신라 원성왕 6년(790)과 고려 현종 및 인종 21년(1143)에 고쳐 쌓은 후, 조선 태종 15년(1415)에 다시 쌓으나 세종 2년(1420)에 심한 폭우로 유실되었다. 지금 유적에는 일직선으로 약 3㎞ 정도의 둑만이 남아있는데, 일제강점기인 1925년 ‘동진토지개량조합’에서 이 둑을 농사짓는데 필요한 물을 대는 통로로 고쳐 이용하면서 그 원래의 모습을 많이 잃어버리게 되었다. 둑의 북쪽에는 조선시대에 벽골제를 다시 쌓고 이것을 기념하기 위해 만들어 세운 비석이 있는데, 닳아서 글을 알아보기 어렵다. 1975년에는 저수지 물의 양을 조절하던 수문이 있던 자리 2곳을 발굴조사하였는데, 그 결과 대규모의 높은 수준의 측량기술이 이용된 공사였던 것이 밝혀졌다. 벽골제는 단순히 우리나라 최초의 저수지라는데 의미가 있을 뿐 아니라, 당시에 이미 이러한 저수지 축조가 가능할 정도의 고도로 발달된 토목기술을 보유하고 있었음을 입증해 준다는 점에서, 우리나라 과학기술사에서도 획기적인 사실을 제공해 주는 유적이다. 현 벽골제단지에는 벽골제와 농경문화를 대주제로 전시 및 자료수집과 연구조사를 진행하는 벽골제농경문화박물관, 김제를 발원지로 일제강점기를 다룬 소설 아리랑의 자료를 전시하는 아리랑문학관, 그리고 전북미술계의 거목으로 왕성한 활동을 펼친 나상목선생의 벽천미술관과 김제 우도농악관 등 문화시설과 각종 야외전시가 있다. 사적 벽골제와 각종 박물관들은 오래된 고을, 김제의 지역정체성 및 문화를 대내외에 천명하는 문화공간이자 휴식공간의 역할을 수행하며 문화백년지대계 김제를 표방하고 있다. 출처 김제시문화관광

한지의 진정한 가치를 확인할 수 있는 문화공간 전주한지박물관은 국내 제지업계의 선두주자로 신문용지와 출판용지를 생산하여 지역 경제 활성화에 큰 역할을 담당하고 있는 전주페이퍼에서 운영하고 있다. 우리 전통 한지문화와 현재 우리 생활 속에서 사용되고 있는 한지의 모습을 동시에 선보여, 일반인들에게 우리 한지의 우수성을 제대로 알리고 한지문화 발전에 기여하고자 2007년부터 종이박물관에서 전주한지박물관으로 명칭을 변경하여 운영하고 있다. 현재 한지공예품, 한지 제작도구, 고문서, 고서적 등 한지 관련 유물을 다수 소장하고 있으며, 해마다 다양한 주제로 한지의 색다른 모습을 살펴볼 수 있는 특별전을 개최하여 한지의 우수성과 아름다움을 소개하고 있다. 앞으로도 전주한지박물관은 우리 문화유산의 연구 · 보존 · 전시 외에도 다양한 한지관련 사회교육프로그램을 마련하여, 모두가 즐거워하는 문화공간이 될 것이다.