T O U R J E O N B U K

소개 동학농민혁명기념관은 1894년 정읍에서 시작된 동학농민혁명의 역사를 보존하고 알리는 박물관으로, 우리나라의 근현대사를 이해하는 데 중요한 역할을 한다. 동학농민혁명은 한국 근대사에서 매우 중요한 사건으로, 신분제 폐지와 사회 개혁을 추구한 민중 주도의 혁명이며 한국 근대사의 분수령이 되었다. 기념관은 여러 전시실로 구성되어 있으며, 각 전시실은 특정 주제와 시대를 다루고 있어 시대적 흐름을 따라 이해할 수 있다. 기념관 내부에는 유물 전시실, 영상실, 체험실 등이 갖춰져 있으며, 다양한 교육 프로그램이 운영되고 있다. 전시 및 유물 동학농민혁명기념관에서는 당시의 역사적 배경, 전개 과정, 주요 인물들을 소개하고 있으며, 1894년 전봉준 장군이 주도한 동학농민혁명의 역사를 생생하게 전달한다. 전봉준 장군의 생애와 업적을 집중적으로 조명하며, 당시 시대상을 이해할 수 있는 다양한 자료들이 전시되어 있다. 전시 유물들은 국가적으로 지정된 문화재들이 포함되어 있으며, 학술적 가치가 높아 역사 연구자들도 주목한다. 기념관은 이 역사적 사건의 배경, 과정, 영향을 종합적으로 학습할 수 있도록 설계되어 있다. 년 2회 이상 특별전시회가 개최되어 새로운 역사적 관점을 제시하고, 관광객들의 관심을 지속적으로 유지한다. 교육 프로그램 특히 초중고 학생들을 위한 교육 프로그램과 문화해설이 활발하게 운영되고 있으며, 인성 교육의 역할을 하고 있다. 기념관에서는 학생 단체 방문을 위해 특별 교육 프로그램을 준비하고 있으며, 역사 이해의 폭을 넓힐 수 있다. 역사 애호가들과 학생 단체 방문객들이 많이 찾는 곳으로, 깊이 있는 역사 학습이 가능하다. 기념관 도서관에는 동학농민혁명 관련 자료들이 많이 소장되어 있어 연구자들도 이용하고 있다. 전문 해설사의 설명을 통해 역사에 대한 이해를 더욱 깊게 할 수 있다. 역사적 의의 동학농민혁명기념관은 전북특별자치도의 역사유산을 보존하고 전승하는 중요한 문화기관으로서의 역할을 한다. 기념관 주변으로는 동학농민혁명 관련 유적지들이 여러 곳 위치해 있으며, 연계 방문을 통해 역사 현장을 직접 경험할 수 있다. 정읍이 자랑하는 역사문화 시설로서, 1894년의 역사를 생생하게 전달하는 역할을 한다. 방문객들은 우리나라의 근현대사의 중요한 전환점을 이해하고, 민족의 항전 정신을 배울 수 있다. 정읍시의 정체성과 자부심을 담은 상징적 장소로서, 많은 관광객과 학생들에게 깊은 교육적 가치를 제공한다. 출처 1. https://korean.visitkorea.or.kr/search/search_list.do?keyword=동학농민혁명기념관 | 대한민국 구석구석 출처 2. https://blog.naver.com/jeongeupnews | 정읍시 공식 블로그 출처 3. https://blog.naver.com/jbgokr | 전북특별자치도 공식 블로그

소개 황토현 전적지는 1894년 동학농민혁명의 격전지로, 한국 근현대사에 중요한 의미를 갖는 역사적 장소이다. 이곳에서는 동학농민군과 관군 사이의 격렬한 전투가 벌어졌으며, 동학농민혁명 역사를 기억하고자 전적지가 조성되어 있다. 전적지 내에는 기념비와 추모 시설이 있으며, 주변에는 동학농민혁명의 역사를 설명하는 안내판과 전시 자료가 준비되어 있다. 정읍은 동학농민혁명의 시발지로 알려져 있으며, 황토현 전적지는 이 역사의 흔적을 보여주는 중요한 교육 장소이다. 추모와 기념 황토현 전적지는 정읍의 자랑스러운 역사를 상징하는 장소로, 동학농민혁명 당시의 격렬한 전투 현장을 기억하고 있다. 전적지에는 추모비와 함께 혁명 정신을 기리는 조각상과 기념 시설이 있어, 방문객들이 역사를 되새길 수 있도록 조성되어 있다. 근처의 동학농민혁명 기념관과 함께 방문하면 정읍의 역사를 더욱 깊이 있게 이해할 수 있다. 매년 기념일마다 추모식과 역사 학습 프로그램이 개최되고 있다. 근현대 역사의 의미 황토현 전적지는 전북특별자치도의 근현대 역사를 대표하는 장소로, 동학농민혁명의 정신을 계승하고 전승하는 중요한 역할을 한다. 이곳에서의 전투는 전국적인 혁명 운동의 주요 사건 중 하나였으며, 그 역사적 의미는 현재까지 큰 가치를 지닌다. 전적지 방문을 통해 한국 근현대사의 흐름과 민중의 저항 정신을 이해할 수 있으며, 역사 교육의 생생한 현장이다. 전북특별자치도의 역사 유산을 보존하고 발전시키기 위한 노력이 계속되고 있다. 역사 유산의 보존 황토현 전적지는 1894년 동학농민혁명의 격전지로, 당시 농민군의 용감함과 저항 정신을 기리는 장소이다. 현장에는 전투 당시의 상황을 설명하는 안내판과 추모 시설이 있으며, 방문객들에게 그 시대의 역사를 전달한다. 정읍은 동학농민혁명의 발상지로서 한국 근현대사에서 중요한 역할을 했으며, 황토현 전적지는 그 역사의 증거이자 상징이다. 역사 학습과 추모를 위해 많은 방문객들이 찾는 의미 있는 장소이다. 출처 1. https://www.jeongeup.go.kr/culture/index.jeongeup | 정읍시 문화관광 출처 2. https://blog.naver.com/PostSearchList.naver | 정읍시 공식 블로그 출처 3. https://blog.naver.com/PostSearchList.naver | 전북특별자치도 공식 블로그 출처 4. https://korean.visitkorea.or.kr | 대한민국 구석구석

선운사 전북특별자치도 고창군 아산면 선운사로 250, 선운산 자락에 자리한 사찰이다. 창건에 관해서는 신라 진흥왕설과 백제 검단선사 창건설이 전해진다. 조선 후기에는 80여 암자와 요사가 산재할 만큼 번성했으며, 자연 경관과 불교 문화유산이 공존하는 영산으로 알려져 있다. 자연·문화재 특징 경내 뒤편의 동백나무 군락은 천연기념물로 지정되어 보전 가치를 지닌다. 대웅전은 조선 중기 목조건축의 비례와 구성미를 보여주는 보물로 지정되어 있으며, 마애여래좌상 등 전각·유물과 더불어 사계절 경관이 뛰어나다. 봄 동백, 가을 단풍, 겨울 설경이 사찰 경관과 겹쳐 방문 경험의 밀도를 높인다. 탐방 정보 사찰 주차장에서 숲길을 따라 도보 10~15분이면 도착한다. 템플스테이 운영 및 계절별 개방 시간은 방문 전 확인이 필요하다. 선운산 도립공원 탐방로, 동백길, 마애여래좌상 등과 연계하면 하루 일정으로 자연과 문화 탐방을 구성하기 좋다.

도사 전우치가 살았다는 고창 병바위 병바위는 마치 병을 뒤집어 놓은 것처럼 보인다 하여 병바위로 불리게 되었다. 이 바위는 술에 취한 신선이 술상을 걷어차며 병이 거꾸로 엎어져 만들어졌다는 설화가 전해지며, 보이는 각도에 따라 사람 얼굴 형상으로 보이기도 한다. 병바위 상부는 덩어리 모양의 유문암으로 이루어져 있으며, 용암의 흐름에 의해 형성된 유상구조와 암석의 약한 부분부터 순차적으로 풍화로 만들어진 타포니 구조를 관찰할 수 있다. 하부는 화산쇄설물들인 화산재 및 암석 파편들이 수평적 층리를 보이게 되어 있으며, 수직으로 절리가 다수 발달한 상부와 달리 풍화와 침식에 취약한 것으로 보여진다.

2005년 5월 복원한 전봉준장군 피체지는 19세기말 조선의 사회적 모순과 외세의 침탈로 인한 피해를 극복하기 위한 동학농민혁명의 마지막 장소라는 상징적 의미를 가진 역사적 현장이다. 동학농민혁명 정신인 개혁정신과 민족 자주정신을 계승, 발전시키고자 건립되었다. 전봉준장군이 우금치 전투에서 패하고 충남 계롱산에 머물 때, 스님 한 분이 "재기에 성공하려면 계룡산과 경천을 피해라"라고 하였다. 그 후 장군이 추격을 피해 피노리에 숨어들었는데, 현상금에 눈이 먼 부하가 전봉준을 밀고하여 붙잡히고 말았다고 한다. 피노리 뒤에 있던 산 이름이 계룡산이었고, 부하의 이름이 경천이었으나 전봉준이 미처 알아채지 못했다는 것이다.    전봉준장군 피체지 전시관에서 역사유적을 살펴볼 수 있고, 피체지 주변에 대법원 가인 연수관, 훈몽재, 낙덕정 등 문화유산이 가득해 문화유산 답사코스로도 인기를 끌고 있다. 녹두관(농촌생활체험관) 은 규모가 다른 5개의 객실과 다목적실, 샤워실, 휴게실, 체육시설 등 최대 100여명까지 숙박할 수 있는 콘도형 시설을 갖추고 있어 가족단위 방문객과 청소년들의 방문이 늘어나고 있다. 또한 복분자 체험, 다슬기체험 등 시골생활을 만끽할 수 있는 농촌생활체험이 가능해 도시민들의 자연체험의 장이 되고 있으며 인근 강천산 군립공원과 산림박물관, 장류박물관 등 관광코스로도 인기를 얻고 있다.

산책하기 좋은 강천산 981년 1월 7일 전국 최초의 군립공원 1호로 지정된 순창 강천산은 수려한 산세와 울창한 숲, 기암괴석과 수 십리에 이르는 깊은 계곡 등 풍부한 관광자원을 가지고 있다. 순창읍에서 정읍방향으로 8km쯤 가면 강천산 입구에 이르게 되는데, 이 진입로 좌측에 아름답고 맑은 강천호가 넓게 펼쳐져있다. 산세가 높지 않고 웅장하지도 않지만, 사시사철 끊이지 않고 흐르는 계곡의 맑은 물과 빼어난 봉우리, 15개가 넘는 크고 작은 계곡이 곳곳에 산재하고, 순창 삼인대, 신선대, 병풍바위, 범바위, 어미바위, 부처바위, 비룡폭포, 구장군폭포, 약수폭포 등 이름난 곳이 많다. 봄에는 진달래, 산벚꽃이 흐드러지고, 여름에는 많은 피서 인파가 계곡을 찾는다. 특히 11월 초순에 온 산을 붉게 물들이는 아기단풍 등 활엽수가 만들어 내는 단풍이 아름답기로 유명하다. 용천산으로도 일컬어지는 강천산(583.7m)은 광덕산(565m), 산성산(603m)과 맞닿아 있는데, 강천산은 호남의 소금강이라고 불릴 정도로 도처에 기봉이 솟아 있고, 크고 작은 수많은 바위 사이로 폭포를 이루고 있으며, 깊은 계곡과 계곡을 뒤덮은 울창한 숲은 자연 그대로의 아름다움을 고이 간직하고 있다.

전주한옥마을이란 예향 전주의 풍류를 한 눈에 느낄 수 있는 풍남동,교동일대의 한옥가옥촌이다. 전통한옥 700여채를 비롯 전주전통문화센터,전주한옥생활체험관,전주전통술박물관,전주전통공예품전시관 및 명품관,경기전,풍남문,오목대 등이 이웃에 있으며, 선조들의 숨결을 생생히 느낄 수 있는 곳이다. 한옥마을의 유래 을사늑약(1905년)이후 대거 전주에 들어오게 된 일본인들이 처음 거주하게 된 곳은 서문 밖, 지금의 다가동 근처의 전주천변이었다. 서문 밖은 주로 천민이나 상인들의 거주지역으로 당시 성안과 성밖은 엄연한 신분의 차이가 있었다. 성곽은 계급의 차이를 나타내는 상징물로 존재했던 것이다. 양곡수송을 위해 전군가도(全郡街道)가 개설(1907년)되면서 성곽의 서반부가 강제 철거 되었고, 1911년말 성곽 동반부가 남문을 제외하고 모두 철거됨으로써 전주부성의 자취는 사라졌다. 이는 일본인들에게 성안으로 진출할 수 있는 계기를 만들어 주었으며, 실제로 서문 근처에서 행상을 하던 일본인들이 다가동과 중앙동으로 진출하게 되었다. 이후 1934년까지 3차에 걸친 시구개정(市區改正)에 의하여 전주의 거리가 격자화되고 상권이 형성되면서, 서문일대에서만 번성하던 일본 상인들이 전주 최대의 상권을 차지하게 되었으며, 이러한 상황은 1945년까지 지속되었다. 1930년을 전후로 일본인들의 세력확장에 대한 반발로 한국인들은 교동과 풍남동 일대에 한옥촌을 형성하기 시작했다. 이는 일본인 주택에 대한 대립의식과 민족적 자긍심의 발로였다. 1930년대에 형성된 교동, 풍남동의 한옥군은 일본식과 대조되고 화산동의 양풍(洋風) 선교사촌과 학교, 교회당 등과 어울려 기묘한 도시색을 연출하게 되었다. 오목대에서 바라보면 팔작지붕의 휘영청 늘어진 곡선의 용마루가 즐비한 명물이 바로 교동, 풍남동의 한옥마을인 것이다. 주요행사 매주 차없는 거리운영 공예품 전시판매, 문화행사 개최 한국전통문화아카데미 운영 및 체험학교 운영 외국인대학생 학점이수제, 원어민교사 한국문화체험, 주한미군한국 전통체험, 다문화가정 한국문화이해, 재외동포한국문화체험 등

전주한옥마을의 상징 경기전 혼불의 작가 최명희씨는 그의 단편소설 ‘만종’에서 경기전을 이렇게 표현하고 있다. “고궁(古宮)의 묵은 지붕 너머로 새파란 하늘이 씻은 듯이 시리다. 우선 무엇보다도 그것에는 나무들이 울창하게 밀밀하였으며, 대낮에도 하늘이 안 보일 만큼 가지가 우거져 있었다. 그 나무들이 뿜어내는 젖은 숲 냄새와 이름 모를 새들의 울음소리며, 지천으로 피어 있는 시계꽃의 하얀 모가지, 우리는, 그 경기전이 얼마나 넓은 곳인지를 짐작조차도 할 수 없었다.” 경기전은 조선왕조를 연 태조의 초상화, 즉 어진을 모시기 위해 태종 10년(1410년)에 지어진 건물이다. 전주, 경주, 평양 등의 어진 봉안처를 처음에는 어용전이라 불리었는데, 태종 12년(1412년)에 태조 진전(眞展)이라 하였다가 세종 24년(1442년)에 전주는 경기전, 경주는 집경전, 평양은 영승전이라 각각 칭하였다. 경기전은 선조 30년(1597년) 정유재란 때 소실되었으나 광해군 6년(1614년)에 중건되었다. 경기전은 조선 태조 이성계의 어진 봉안과 함께 전주사고(史庫)가 설치되었다는 점에서 매우 중요한 의미를 안고 있다. 전주사고가 조선의 역사를 지켜냈기에 그러하다. 풍경이 아름다운 경기전  경기전 안에는 많은 역사적 유적과 유물들이 보존되어 있다. 경기전 입구에는 하마비(下馬碑)가 있는데, 이 앞을 지날 때에는 신분의 고하를 막론하고 누구나 타고 가던 말에서 내리라는 뜻이다. 태조 이성계에 대한 경의를 표하기 위함이다. 조선왕조실록은 전국 4곳에 보존되었는데 임진왜란 때 모두 소실되고 이곳 전주서고의 조선왕조실록만은 다행히 화를 면하였다. 조선왕조실록은 역사적, 문화적 중요성을 인정받아 1997년 유네스코 세계기록문화유산으로 지정되었다. 가까운 곳에 예술품을 감상할 수 있는 공간이 있다. 그리고 2층에는 차를 마실 공간도 있으니 잠깐 쉬어가는 것도 좋다. 가을 풍경이 특히 아름다운 경기전, 경기전은 주변 경관이 수려해 역사 드라마와 영화 촬영지로 주목받는 곳이기도 하다. 출처 URL | 전주시문화관광

전주를 상징하는 풍남문 전주를 상징하는 전주 풍남문은 원래 전주부성의 4대문 가운데 남문으로 고려 공양왕 원년인 서기 1389년에 전라관찰사 최유경이 전주부성과 함께 창건했다. 건축양태는 조선 후기의 문루 형식으로 비교적 잘 보존되어 있는 형태로 지목되고 있다. 원래 도성이나 읍성, 산성 등은 으레 성문이 있기 마련이고 그 위에 문루를 세우는 것이 중요한 형식이자 관례로 되어 있다. 그러나 조선조 영조 43년(1767)에 당시 성내를 휩쓴 정해년 대화로 불타버려 영조 44년(1768) 전라관찰사 홍낙인이 증건했지만 종전처럼 3층루가 아닌 현 모습으로 수축하여 이때부터 풍남문이라 불렀다.1905년 조선통감부의 폐성령에 의해 전주부성 4대문중 풍남문만 제외한 3대문이 동시에 철거되는 수난을 겪었다. 구조를 보면 화강암을 사용하여 조성된 이 탑은 방형(方形)의 이중(二重) 기단석(基壇) 위에 사방 세 칸의 탑을 쌓았다. 초층에는 민흘림형식을 갖춘 네모꼴의 돌기둥을 설치하고, 기둥머리위에는 평방(平枋)과 창방(昌枋)을 올려놓았으며, 각 중앙칸에는 출입구를 만들어 十자모양의 내부로 통하는 통로를 두었고, 탑 내 중앙의 교차되는 중심에는 바른 네모꼴 모양의 찰주(擦柱)가 있다. 특히 초층(初層)에서 주목되는 것은 네모꼴 기둥의 가공한 기법이 민흘림 양식이며, 우주(隅柱)의 경우 귀솟음 기법을 사용한 것이 매우 특이하다. 또 이 탑의 특징은 목조건물에서 공포(拱包)를 가설하였을 것이나, 이 탑에서는 목재와 같이 기교 있게 공포(拱包)를 조각할 수 없으므로 공포양식을 모방한 3단의 층급받침으로 지붕돌을 받치도록 하였다. 지붕돌은 얇고 넓은데 네 모퉁이가 가볍게 치켜들고 있어서 신라 석탑양식에서는 볼 수 없는 백제 특유의 양식을 나타내고 있다고 볼 수 있다. 2층 이상은 탑신(塔身)이 얕아지고 각 부분의 가구 수법을 약화 시켰으며, 지붕돌은 폭만 줄여 1층과 같은 수법을 보이고 있다. 5층 이상의 층급받침은 정단에서 4단으로 증가되었다. 그리고 각 기둥과 면석, 창방과 층급받침 등을 모두 별개석 으로 엇물림 쌓기를 하고 있다. 1978년 문루 보수과정에서 옹성의 기단이 풍남문 홍예문으로부터 12m 지점에서 발굴됨에 따라 이 기단대로 연장 97.5m의 여담쌓기와 치석 6,856개로서 옹성 1,933㎡를 축조하여 복원하였다. 전주 풍남문의 누대를 겸한 석문은 성벽을 따라 안쪽으로 내밀게 구형을 쌓고, 이 석축 중앙에 통로를 뚫고 통로 내외면에 무지개끝 석물을 쌓아 윗면에 문루를 설치한 것이다. 이 누대는 너비는 동서 23.6m, 남북 10.6m이며 높이는 17.2m에 이른다. 문루의 서편에는 종각이 있고 좌편에는 포루가 있었다. 문루는 2층의 팔각지붕인데 정면, 측면이 모두 3칸이고 윗층의 정면은 3칸이나 측면은 1칸이다. 1980년 종각과 포루, 전주 풍남문 바깥쪽 출성인 옹성을 복원하여 현재의 모습을 찾았다. 출처 URL | 전주시문화관광

덕진공원이란 전북특별자치도 전주시 덕진동에 있는 공원이다. 전주역 북쪽 3 km 지점에 있는 덕진호 일대의 유원지로, 시민공원이라고도 한다. 덕진호의 유래는 서기 901년 후백제를 건국한 견훤이 도서방위를 위해 늪을 만들었다는 설이 있고, 동국여지승람에는 "전주가 3면이 산으로 둘러싸인 분지로, 북쪽만 열려있는 탓에 땅의 기운이 낮아 가련산과 건지산 사이를 제방으로 막아 저수함으로써 지맥이 흘러내리지 않도록 했다"고 전해진다. 전주 시내 중심에 위치한 덕진공원은 전주 시민들에게 있어 하나쯤의 사연을 간직한 추억의 장소이다. 특히 덕진공원이 안고 있는 드넓은 호수인 덕진호에서는 해마다 7월초면 어김없이 덕진호를 수놓아 전국의 여행객들과 사진작가에게 큰 인기를 얻고 있다. 전주 8경 중 하나로 손꼽히는 덕진채련(德津採蓮)과 함께 덕진공원의 3분의 2를 차지하고 있는 연못인 덕진호에서 펼쳐지는 음악분수도 덕진공원의 빼놓을 수 없는 관람사항이 되었다. 다양한 볼거리로 전주시민들의 추억을 담고 있는 덕진공원. 덕진공원이야말로 전주 시민들의 낭만이 고스란히 담긴 곳이라 할 수 있다. 연꽃향기가 가득한 덕진공원에는 신석정, 김해강, 이철균, 백양촌 시인의 시비가 둘러 서 있다. 지역 현대문학의 개척자이자 전북문학사를 빛냈던 문인들을 추모할 수 있는 '전주 문학의 성지'로서의 모습이다. 대대적인 정비공사를 통하여 1998년부터 재개장한 공원의 특색은 마운팅 시공으로 향촌의 작은 언덕을 연상케 한다. 또한 전통 정자와 창포늪을 조성하여 역사성을 극대화 하였고 인공 폭포와 목교를 설치하여 자연친화시설로 시민의 정서에 맞도록 공원을 재조성하였으며, 뿐만 아니라 단오절에는 이른 아침부터 연못의 물로 부녀자들이 머리를 감고 한 해 건강을 기원하는 단오 창포물 잔치로도 유명하다. 덕진공원안에는 신석정, 김해강 시인의 시비 뿐만 아니라 어린이 헌장, 전봉준 장군상, 전주시민 갤러리 등 덕진공원을 찾는 이들에게 전주의 정취를 안겨주는 문화 공간의 역할도 톡톡히 하고 있다. 덕진공원의 풍경  대부분의 저수지가 관개용으로 만들어진 것에 비해 풍수지리설에 연유하여 만들어진 유래가 독특하다. 동쪽의 건지산, 서쪽의 가련산을 잇는 덕진제에 수양버들 ·벚꽃나무가 늘어서고, 5월이면 창포와 연꽃이 수면을 메우는데, 특히 덕진 연꽃은 널리 알려져 있다. 끝없이 펼쳐진 연꽃의 모습은 한폭의 그림과도 같은 서정적인 풍경을 이룬다. 덕진공원 내 시설 공원 내에는 전주이씨의 시조인 신라 사공 이한을 모신 조경단을 비롯하여 취향정과 동물원 등이 있고, 수영장 ·테니스코트 등 각종 위락시설도 갖추고 있으며, 특히 호반을 가로지르는 현수교는 경관을 돋우는 명물이다.

역사 및 개요 1920년대 일제강점기 산미증식계획에 따라 호남지방의 양곡을 수탈하기 위해 건설된 삼례문화예술촌은 옛 양곡 창고에 기반하고 있다. 해방 이후 2010년까지 농협 창고로 사용되었던 건물을 완주군이 2011년 매입하여 총 4억 원을 투자해 리모델링한 후, 2013년 6월 지역 재생을 통한 문화공간으로 개관했다. 이는 식민지 수탈의 아픈 역사를 예술과 문화로 치유하는 복합문화예술공간이다. 주요 시설 및 공간 삼례문화예술촌은 다양한 문화 시설을 갖추고 있다. 모모미술관은 다양한 장르의 작가를 소개하는 미술 전시 공간이며, 비쥬얼미디어아트미술관과 디지털아트관은 미디어아트와 디지털 아트를 통한 시각예술 체험의 장을 제공한다. 시어터애니는 소극장으로 예술공연, 영화상영, 주말 상설공연을 진행하고, 김상림 목공소에서는 전통 목가구 제작 및 목공예 작업을 관찰할 수 있다. 책공방 북아트센터에서는 북아트 및 책 제작 체험을 할 수 있으며, 문화카페 뜨레는 방문객들을 위한 휴식 공간으로 운영된다. 문화 프로그램 및 활동 삼례문화예술촌은 다양한 장르의 미술 전시를 정기적으로 개최하며, 문화 공연 및 영화상영을 진행한다. 특히 주말에는 상설공연이 운영되어 방문객들이 즉시 문화를 체험할 수 있다. 목공예 체험, 북아트 체험, 책 제작 교육 등의 참여형 프로그램을 제공하며, 북아트센터는 일반인 체험료 2,000원으로 운영되고 완주군민은 무료로 이용할 수 있다. 이러한 문화 교육 프로그램은 지역 문화 활성화의 중추적 역할을 담당한다. 건축 및 문화재 가치 삼례문화예술촌은 1920년대 목조구조의 양곡 적재 건물이 보존되어 있으며, 문화재청으로부터 등록문화재로 지정되었다. 2013년 공공건축 대통령상을 수상했으며, 근대문화유산인 옛 목조건물의 원형을 그대로 유지하면서 현대적 문화공간으로 재생되었다. 2013년 안전행정부 향토자원 베스트 30선에 선정되었고, 2017년~2018년 한국관광공사 100선 선정지로 인정받았으며, 전북특별자치도 대표관광지로 지정되었다. 무장애 시설 및 접근성 삼례문화예술촌은 2017년 열린 관광지 공모사업에 선정된 무장애 관광지로, 모든 방문객이 편하게 이용할 수 있도록 설계되었다. 경사로 설치, 장애인 주차장, 휠체어 접근 가능 화장실, 시각장애인용 촉지안내판, 휠체어 대여 서비스 등을 갖추고 있다. 이러한 접근성 개선은 근대문화유산인 옛 목조건물의 원형을 유지하면서도 현대적 편의를 모두 충족시킨 설계 철학을 보여준다. 출처 1. https://korean.visitkorea.or.kr/detail/rem_detail.do?cotid=2d487d60-656a-409d-8440-e1c3431ac522 | 대한민국 구석구석 출처 2. https://www.wanju.go.kr/planweb/board/view.9is?dataUid=e942f8eaae1743558f03f1dc57d4c0b2&contentUid=ff8080818c5d9e6d018ca46558db68e6&boardUid=ff8080818cc8d9ca018cc9750fe80714 | 완주군 공식 관광 정보 출처 3. https://tour.jb.go.kr/travel/info/view.do?menuCd=DOM_000000110002000000&contentsSid=30&category_top_id=a&ctnt_id=10151 | 투어전북 출처 4. https://wanju.grandculture.net/wanju/toc/GC07000999 | 디지털완주문화대전